זעקת פחד

חוויות מדבר יהודה ממשיכות להדהד במזמורים הבאים - במזמור סג, חוויות הפחד מפני מארבים של הרודפים, נדחקו לסוף, והנה במזמור שאחריו הן התפרצו במלוא עוזן, ורק בסיום חוזרת ומופיעה ההצלה הגדולה, והשמחה של הבוטח בה'.

לפיכך, מזמור סד הוא היפוך ברור לעומת סג, אבל ההיפוך הזה משלים את שתי נקודות המבט, והופך את שני המזמורים לצמד נוסף, תופעה שהִכרנו כבר במזמורים א-ב, ממש ברצף במזמורי ט-י, ובמזמורי מב-מג, ובאופנים שונים במזמורי לד-לה, נד-נה, ועוד.

לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד.

שְׁמַע אֱ-לֹהִים קוֹלִי בְשִׂיחִי (=בזעקתי),
מִפַּחַד אוֹיֵב תִּצֹּר (=תנצור) חַיָּי;
תַּסְתִּירֵנִי מִסּוֹד (=מחבורת) מְרֵעִים,
מֵרִגְשַׁת (=ממהומת) פֹּעֲלֵי אָוֶן –  
אֲשֶׁר שָׁנְנוּ כַחֶרֶב לְשׁוֹנָם, דָּרְכוּ חִצָּם דָּבָר מָר (=מורעל);
לִירֹת בַּמִּסְתָּרִים [איש] תָּם, פִּתְאֹם יֹרֻהוּ וְלֹא יִירָאוּ;
יְחַזְּקוּ לָמוֹ (=את עצמם) [ב]דָּבָר רָע,
יְסַפְּרוּ (=יתכננו) לִטְמוֹן מוֹקְשִׁים,
אָמְרוּ: מִי יִרְאֶה לָּמוֹ (=אותנו)?!
יַחְפְּשׂוּ עוֹלֹת (=עלילות) [רֶשַע],
תַּמְנוּ (=השלימו) חֵפֶשׂ מְחֻפָּשׂ (=חיפושׂ מדוקדק),
וְ[הסתירו אותם ב]קֶרֶב אִישׁ, וְלֵב עָמֹק –  

וַיֹּרֵם אֱ-לֹהִים [כגמולם], חֵץ פִּתְאוֹם הָיוּ מַכּוֹתָם;
וַיַּכְשִׁילוּהוּ עָלֵימוֹ (=את עצמם) [ב]לְשׁוֹנָם,
יִתְנֹדְדוּ (=יניעו ראשם) כָּל רֹאֵה בָם.

וַיִּירְאוּ כָּל אָדָם, וַיַּגִּידוּ פֹּעַל אֱ-לֹהִים,
וּמַעֲשֵׂהוּ הִשְׂכִּילוּ (=יספרו וישירו);
יִשְׂמַח צַדִּיק בַּה' וְחָסָה בוֹ, וְיִתְהַלְלוּ כָּל יִשְׁרֵי לֵב.

באדיבות אתר 929