Como parte del debate sobre los sacrificios obligatorios, el capítulo 5 expone dos clases de ofrendas que figuran a raíz de errores. A diferencia de las ofrendas mencionadas hasta ahora, los sacrificios de este capítulo vienen como consecuencia de determinados errores y el texto menciona aquellos por los cuales la persona debe traer la ofrenda. Algunos comentaristas trataron de comprender si es que la ofrenda Olá y Iored (cuando una ofrenda es determinada de acuerdo a la riqueza o pobreza de la persona) es una ofrenda expiatoria o una ofrenda Asham (la ofrenda por la iniquidad), y hay evidencias, tanto para una como para la otra.

Korbán Olé veiored, (una ofrenda que es determinada en base a la riqueza o pobreza de la persona)  (Versículos 1-13)

El texto se inicia con algunos casos en los cuales se requiere un sacrificio especial: una persona que se abstuvo de prestar testimonio; o una persona que toca alguna cosa impura o que se impurificó por su aproximación a un muerto y no se purificó; una persona que prometió y juró algo en particular y no lo cumplió- para todos estos casos hay un Korbán (sacrificio) especial que según nuestros Sabios de Bendita Memoria es denominado “Korbán Olé veiored”. Su nombre lo recibió a raíz de su carácter dinámico. La persona debe sacrificar “cordera o cabrita para sacrificio expiatorio” (Versículo 6), mas si no tiene capacidad económica de traer del ganado puede traer un ave “dos tórtolas o dos palominos…uno para sacrificio -expiatorio por el error- y uno para holocausto” (Versículo 7). Si él no puede llegar siquiera a un ave, puede traer un sacrificio vegetal, harina de flor, en oposición a la ofrenda de oblación, no se le pone incienso puro ni aceite “ya que es sacrificio -expiatorio por el error” (Versículo 11).

Korban Asham (sacrificio expiatorio por culpa) (Versículos 14-26)

Al igual que el Korbán Olé veiored, también el Korbán Asham es traído por casos puntuales : “Asham Meilot” (sacrificio por profanar cosas sagradas) (Versículos 14-17): cuando incurriere en sacrilegio por ignorancia en las cosas sacras de Dios; “Asham Talui” (sacrificio que se trae cuando alguien cometió un pecado sin saber) (Versículos 17-19) que los comentaristas dudaban en cuanto a su naturaleza; y “Asham Guezelot” (sacrificio por robar algo) (Versículos 15, 18, 25): ejemplos que se ocupan todos de quien le debe el dinero a su compañero y lo desmiente. En todos esos casos se debe traer “un cordero sin defecto -de ovinos”.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj