El traslado de Itzjak a Guerar y la bendición (Versículos 1-6)

Tal como aconteciera en tiempos de Abraham, en la época de Itzjak también hubo hambre en la tierra e Itzjak se traslada a Guerar. Dios se le revela a Itzjak y le exige que no descienda a Egipto sino que permanezca en Israel (¿Acaso Itzjak tenía la intención de continuar rumbo a Egipto tras realizar una parada en Guerar?). Dios lo bendice a Itzjak con la bendición de Abraham: la bendición de la simiente y de la tierra.

“Eres mi hermana” (Versículos 6-11)

Por tercera vez nos encontramos con el relato de “Eres mi hermana”. En esta ocasión, Avimelej no toma a la esposa, y ella no corre ningún riesgo. Avimelej comprende que no se trata de la hermana de Itzjak cuando lo ve a Itzjak “deleitándose con su esposa Rivká” (Versículo 8). Avimelej lo reprende a Itzjak y en esta oportunidad emite una orden: “El que toque a este hombre o a su mujer, morirá” (Versículo 11)

La escena de los pozos (Versículos 12-23)

Dios bendice a Itzjak y a raíz de ello él se enriquece y los filisteos lo envidian. La situación se agrava hasta que Avimelej le pide a Itzjak que abandone Guerar “porque tú te has fortalecido mucho más que nosotros” (Versículo 16). Itzjak se asienta en Najal Guerar (Valle de Guerar). Itzjak cava los pozos que fueron cavados por su padre Abraham y luego tapados por los filisteos y los denomina con los mismos nombres asignados por Abraham. Después de que se registraran  dos peleas por los pozos en los cuales hallaron “agua natural” (Versículo 19), los pastores de Guerar y los de Itzjak ya no pelean por el tercer pozo: “Lo llamó con el nombre Rejovot, significando: porque ahora Dios nos ha dado un lugar amplio y seremos prolíficos en la tierra” (Versículo 22). Desde el Valle de Guerar, Itzjak prosigue su marcha hacia Beer Sheva.

Beer Sheva (Versículos 24-33)

Dios se le revela a Itzjak por la noche (¿En Beer Sheva? ¿En el camino?) y le dice: “No temas pues Yo estoy contigo” (Versículo 24) (¿de qué tiene miedo Itzjak?) Tras la revelación, Itzjak construye un altar e incluso cava un pozo. Sorpresivamente, Avimelej y Fijol, capitán de su ejército, se presentan ante Itzjak. Itzjak intenta comprender por qué han venido: “¿Por qué ustedes vinieron hacia mí, siendo que me odian y me echaron de entre ustedes?” (Versículo 27). Parece ser que Avimelej está interesado en mantenerse en contacto con Itzjak y hacer con él un pacto “porque Dios está contigo” (Versículo 28). Avimelej e Itzjak formalizan el pacto y se separan en buenos términos. El fragmento concluye con el hallazgo de otro pozo, y es mencionada aquí otra explicación para Beer Sheva, en nombre del pozo “Shivá”.

El casamiento de Esav (Versículos 34-35)

Los dos versículos que cierran el capítulo hacen referencia al casamiento de Esav con las mujeres Jititas. Sus casamientos con estas mujeres no fueron bien vistos por Itzjak y Rivká “Ellas fueron una provocación al espíritu de Itzjak y Rivká” (Versículo 35).