Síntesis del capítulo, Éxodo 34

Síntesis del capítulo, Éxodo 34

Las segundas Tablas y el pacto renovado (Versículos 1-10)

Luego de que Dios perdonara el pecado, debe renovarse el pacto y preparar nuevos testigos (Las Tablas de piedra). Dios le ordena a Moshé esculpir dos tablas de piedra (las primeras tablas eran totalmente Divinas) “y Yo escribiré sobre las tablas las palabras que estaban sobre las tablas primeras, que quebraste” (Versículo 1) es decir los conceptos del pacto. A diferencia del primer evento, este nuevo evento es de Moshé y Dios a solas sin el pueblo “y que hombre alguno no ascienda contigo, ni que hombre alguno se haga ver en toda la montaña” (Versículo 3). Dios desciende al monte circundado por una nube, pasa por delante de Moshé y le “enseña” a Moshé el camino de Dios y pronuncia los trece atributos divinos. Dios resume el evento y dice “He aquí que Yo voy a concertar un pacto; frente a todo tu pueblo habré de hacer portentos que no han sido obrados en tierra alguna ni en pueblo alguno. Y verá todo el pueblo -el que tú estás en medio de la obra de Adonai, ya que imponente es lo que Yo voy a hacer contigo” (Versículo 10).

Las leyes del pacto renovado (Versículos 11-26)

Como en la ocasión anterior (Capítulo 19, versículo 20) también en el evento de este pacto Dios transmite leyes y preceptos. Esta vez no se trata de la revelación de Dios a todo el pueblo, sino que Dios transmite los preceptos solamente a Moshé. En el pequeño compendio de leyes en el evento del pacto es mencionada la prohibición de la idolatría y entre los cercos recomendados para esta prohibición, se destaca principalmente: “Dioses de fundición no habrás de hacerte” (Versículo 17) luego, el texto bíblico pasa a las leyes concernientes a las tres festividades de peregrinación, que están combinadas con las leyes del hijo mayor, del Shabat, la prohibición de desear (de la heredad) y la cocción del cabrito en la leche de su madre.

A partir de ahora, el texto retorna a las leyes del  Mishkán (Tabernáculo) y desde ahora leemos en alusión al cumplimiento de la orden Divina de la construcción del Mishkán.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj

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