Las leyes de la festividad de Pesaj y la fiesta del pan ázimo (Versículo 1-28)

Antes de que el texto pase a describir la salida de Egipto, menciona las leyes de Pesaj, esas concernientes a la misma víspera en la cual salieron de Egipto y aquellas que están relacionadas con la celebración de la festividad de Pesaj a lo largo de las generaciones. En el momento en que Dios pase por los hogares de los egipcios y los golpee, el pueblo de Israel debe comer el sacrificio de Pesaj. En los hogares judíos debían untar sangre sobre el dintel y las Mezuzot y así “y habrá de ser la sangre para ustedes como signo en las casas en donde ustedes están, allí; Yo veré la sangre y Me apiadaré  de ustedes: y no habrá en ustedes muerte para destruir cuando Yo dañe a la tierra de Egipto” (Versículo 13). Después de que Moshé recibe la orden de Dios, Moshé transmite los conceptos a los ancianos e incluso menciona el recuerdo del Pesaj en el futuro, tras el ingreso a la tierra de Israel.

La plaga de los primogénitos y la salida de Egipto (Versículos 29-36)

Entre los dos detalles de la ley del Pesaj prosigue la continuidad del relato sobre la plaga de los primogénitos “Era la medianoche y Adonai causó la muerte a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Paró que estaba sentado en su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel; y todo primogénito de animal” (Versículo 29). Paró convoca a Moshé y a Aharón y les pide que salgan de la tierra “y partan, sirvan a Adonai como han hablado”.Los egipcios se apresuran en enviar al pueblo de Israel y ellos salen con un gran patrimonio tal como lo prometiera Dios. Desde ese momento, esa noche será celebrada por generaciones: “Es la noche, ésta, para Adonai, observancia para todos los hijos de Israel, para sus generaciones” (Versículo 42).

Las leyes del Pesaj (Versículos 43-51)

En esta instancia, el texto vuelve a ocuparse de las leyes del Pesaj. En estos versículos el énfasis está puesto en quiénes son los que deben hacer el Pesaj: “Toda la Congregación de Israel habrá de hacerla” (Versículo 47). Y quien no, por ejemplo “ningún extraño habrá de comer de él” (Versículo 43). Finalmente el texto resume en síntesis “Hicieron todos los hijos de Israel como había ordenado Adonai a Moshé y a Aharón, así hicieron ellos” (Versículo 50).

Editado por el equipo del sitio del Tanaj