De los hijos de Iaacov a los hijos de Israel (Versículos 1-7)

El libro Bereshit concluyó con la escena del fallecimiento de Iosef. El libro Shemot recuerda los nombres de los hijos de Iaacov y relata acerca de la muerte de Iosef, pero en ese momento pasa a ocuparse de lo totalmente opuesto a la muerte, la fertilidad y el nacimiento: “Empero los hijos de Israel fructificaron y proliferaron, se multiplicaron Y se fortalecieron mucho, mucho. Y se llenó la tierra de ellos” (Versículo 7)

Un nuevo mundo (Versículos 8-14)

La realidad cambia: no sólo que Iosef ha fallecido, sino que además ha asumido un nuevo rey en Egipto. El nuevo rey (cuyo nombre es citado en forma indirecta) pide “actuar con astucia” a raíz de la sospecha de “no sea que se acreciente. Y sería que cuando sucediere guerra se sumaría, también él, a nuestros adversarios y combatiría contra nosotros y ascendería desde la tierra” (Versículo 12). El rey egipcio convierte al pueblo en esclavos (les impone “jefes de tributos”-impuesto al trabajador) y finalmente “E hicieron servir los egipcios a los hijos de Israel con dureza” (Versículo 13).

Las parteras hebreas (Versículos 15-21)

El rey de Egipto decide implementar una medida más y no solo tomar al pueblo de Israel como esclavos sino matar a los niños varones. El rey se dirige a las parteras hebreas y les solicita que permitan el nacimiento de niñas pero no el de los niños. “pero temieron las parteras a Elohim” (Versículo 17) y por ello las parteras no acatan la orden de Paró y le explican que las mujeres hebreas “no son como las mujeres egipcias las hebreas, ya que vigorosas son ellas. Antes que viniere a ellas la partera, ellas ya han dado a luz” (Versículo 19). Al ver Paró que esta modalidad no prospera, emite una orden general “Ordenó Paró a todo su pueblo diciendo: Todo niño nacido, al río  habrán de arrojarlo; pero a toda niña habrán de dejar vivir” (Versículo 22).

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