. 

La caída de Shaúl sobre su espada, no fue un paso desesperado de escape y suicidio, sino un acto de valentía. 

La guerra contra los pelishtim, los filisteos, resulta desfavorable para Israel, hasta que finalmente, los arqueros lo encuentran a Shaúl, “y se estremeció de gran manera a causa de los arqueros” (versículo 3). Esta expresión, puede ser explicada en dos sentidos: puede que esté relacionada con los vocablos susto y miedo, pero me parece que se refiere más al concepto de enfermedad, es decir, que Shaúl ya resultó herido como consecuencia delos disparos de los arqueros, y contemplaba su muerte inminente. A la luz de ello, se comprenderá mejor el temor que el manifiesta, de que quizá los incircuncisos abusen de  él, ya que está herido. Esto mismo le sucedió al rey Ajab, en la última batalla de su vida: “Pero cierto hombre tiró con el arco al acaso, e hirió al rey de Israel por entre las junturas de la armadura; por lo cual dijo al carretero: "¡Vuelve las riendas y sácame del ejército, porque estoy gravemente herido!” (Melajim I, capítulo 22, versículo 34). Este comentario modifica la esencia del último paso de Shaúl. No se trataba de un paso desesperado de huida y suicidio, sino un paso calculado de una persona que sabe que su sentencia es decisiva, no solo a nivel espiritual, sino también en el plano pragmático. La caída de Shaúl sobre su espada, consciente de que la alternativa a ello es la muerte con abuso y duro maltrato por parte de los pelishtim, fue un acto de valentía.  

.  

Líneas de semejanza son trazadas entre la muerte de Shaúl y la de Abimelej, el hijo de Guidón, pero hay una diferencia saliente entre ambos episodios: mientras que el escudero de Abimelej no dudó, y apuñaló a Abimelej, el de Shaúl rehusó hacerlo. Este punto agudiza un mensaje central que se desprende de nuestro capitulo. Nuestra primera aproximación a Shaúl, fue en Shmuel I, capitulo 9, en la ocasión en la que salió junto a su asistente a buscar los burros extraviados de su padre, Kish. En el mismo episodio, sobresalieron la falta de firmeza de Shaúl y el hecho de dejarse llevar por el joven. 

La primera vez en la cual Shaúl logra exhibir un liderazgo y coraje mayor al de su asistente, es también la última de su vida-con su muerte. 

En efecto, es muy trágica la situación de una persona que debe revelar su valentía cayendo sobre su espada, pero en estas circunstancias, también en ello hay cierta reparación. Desde el momento que fue notificado por Shmuel en Ein Dor, acerca de que habrá de morir en la guerra, Shaúl actuó con mucha valentía. No abandonó la contienda, a pesar de saber qué es lo que le acontecería en ella. Por lo tanto, el último día de Shaúl, fue una jornada de reparación y valentía. 

Editado por el equipo del sitio del Tanaj 

Gentileza del sitio VBM de la Academia Rabínica “Har Etzion”