El quinto capítulo de Nejemiá introduce una ruptura abrupta en la narrativa para detallar una profunda reforma social y económica que, según la erudición moderna y los análisis de Sara Japhet, constituye un hito único en el periodo bíblico al mitigar la aguda polarización y restablecer el equilibrio entre los estratos de Judá. La reforma se estructuró en tres ejes fundamentales: la cancelación de deudas, la liberación de los esclavizados por insolvencia y la devolución de las propiedades patrimoniales (najalá) tomadas como garantía. Más allá del debate cronológico sobre si estas medidas coexistieron con la edificación de las murallas, el episodio consagra a Nejemiá como un líder integral y tridimensional, capaz de sobresalir no solo en la gestión político-militar y la infraestructura defensiva, sino también en la justicia social, logrando reactivar y aplicar de manera pragmática a su compleja realidad histórica los ideales éticos de la Torá —como las leyes del año sabático (Shemitá)— que las vicisitudes del exilio habían alejado de la práctica comunitaria.