Kóraj Majloket

Kóraj Majloket

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¿Por qué discrepó Kóraj con Moshé? (v. 1)
RASHI: Este párrafo se explica bellamente en el Midrash de Rabí Tanjumá [de la siguiente manera]:
¿Qué hizo que Kóraj viniera a discutir con Moshé?
Él sintió envidia del liderazgo de Elitzafán, el hijo de Uziel, a quien Moshé designó líder sobre los descendientes de Kehat por orden de Dios (Bamidbar 3:30).
Kóraj dijo: “Mi padre [Itzhar] y sus hermanos eran cuatro”, como afirma el versículo: “Los hijos de Kehat eran [Amrám, Itzhar, Jevrón y Uziel]” (Shemot 6:18). Amrám era el primogénito, y sus dos hijos [Moshé y Aharón] tomaron posiciones de grandeza —uno rey [Moshé]
y el otro Sumo Sacerdote [Aharón]. ¿Quién tiene el derecho de recibir la segunda [posición]? ¿No soy yo, pues soy hijo de Itzhar que era el hermano siguiente después de Amrám? Y sin embargo,
[Moshé] lo designó [a Uziel] como líder, ¡el hermano menor de todos!
¡Me opondré a él y cancelaré sus palabras!”.
¿Qué hizo? Fue y reunió a 250 hombres, jefes de tribunales... los vistió con capas hechas enteramente de lana turquesa. Estos vinierony se pararon ante Moshé y le preguntaron: ¿Es obligatorio que una capa hecha enteramente de lana turquesa tenga tzitzít, o está exenta?”.
Él respondió: “Es obligatorio”.
Ellos comenzaron a reírse de él [diciendo]: “¿Cómo es posible que una capa de otro color se exime con un único hilo de lana turquesa, y sin embargo ésta, hecha enteramente de lana turquesa, no?”.

Torat Menajem
“ESTE PÁRRAFO SE EXPLICA BELLAMENTE” (RASHI SOBRE EL V. 1)
El comentario de Rashi sobre el versículo 1, “Este párrafo se explica bellamente en el Midrash de Rabí Tanjumá” genera las siguientes preguntas:
a) El objetivo que el propio Rashi declaró al escribir su comentario es explicar el sentido literal de las Escrituras (Rashi sobre Bereshit 3:8).
¿Por qué entonces remite al lector al Midrash, que es un texto no literal?
b) Está prohibido comparar las enseñanzas de la Torá, diciendo que una es bella y la otra no (Eruvín 64a). ¿Cómo puede escribir Rashi: “Este párrafo se explica bellamente en el Midrash de Rabí Tanjumá”?

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