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“Entonces Shaúl dijo a su escudero: Saca tu espada y traspásame con ella, no sea que vengan estos incircuncisos y me traspasen y hagan burla de mí. Pero su escudero no quiso, porque tenía mucho miedo. Y tomó Shaúl su espada y cayó sobre ella” (Shmuel I, capítulo 31, versículo 4) 

Devarim Raba (Liberman) sección Vaetjanan 

En el momento en que Shaúl se dirigió a consultarle a la medium y apareció Shmuel 

Y le dijo Shmuel estos mismos conceptos 

Y visto y considerando que Shmuel le dijo: “tú y tus hijos estaréis conmigo” (Shmuel I, capítulo 28, versículo 19) 
 

Shaul confió en sus palabras y se desilusionó de la plegaria, 

Y dijo: visto y considerando que Shmuel me dijo que he de morir, qué sentido tiene que rece 

Dejo de rezar y fue apuñalado con una espada 
 

Como está citado: “Y le dijo Shaúl a su escudero…” (Shmuel I, capítulo 31, versículo 4) 

¿Y que es lo que hizo? Tomó la espada y se la clavó en sus intestinos 
 

¿Qué es lo que provocó esto? Por el hecho de haber confiado en las palabras de Shmuel 

Ya que si le hubiera rezado a D-s, habría anulado su decreto 

Devarim Raba- Midrash Agadá (Midrashim que explican la Torá de forma filosófica, alegórica) del libro Devarim, Deuteronomio, perteneciente a los Midrashim de Tanjuma. Fue editado en la tierra de Israel, todo parece indicar, entre fines del siglo VI y comienzos del siglo IX. El nombre “Raba” fue agregado al nombre del Midrash, aparentemente por influencia de los Midrashei Agadá de otros libros de la Torá denominados “Raba”. El Midrash no explica el libro conforme a su orden, sino que se centra en los primeros versículos de cada sección, los versículos leídos en el templo el día Shabat, según la costumbre en la tierra de Israel.