Hay una gran similitud entre las quejas del pueblo en Refidim y las de Kadesh. No obstante, una observación exhaustiva demostrará que las dos quejas difieren una de otra mientras que en Refidim el pueblo se quejó por el hecho de salir de Egipto, en Kadesh, el reclamo fue por el traslado al desierto en lugar de llevarlos a la tierra de Kenaan.

La comparación entre la queja del episodio en Masá Umerivá (Shemot capítulo 17) con la queja elevada por sus hijos en Mei Merivá (Bamidbar capítulo 20) revela una significativa similitud. Aquellos dijeron “¿Por qué es esto que nos ha hecho subir desde Egipto” (Shemot capítulo 17, versículo 3) y también estos dijeron “¿Y para qué nos han hecho ascender de Egipto?” (Bamidbar capítulo 20, versículo 5) y a pesar de ello, una comparación pormenorizada y precisa revelará que no tienen la misma intención, y hasta puede llegar a ser opuesta.

La queja del pueblo en Masá Umerivá concluye con la pregunta “¿Por qué es esto que nos ha hecho subir desde Egipto para hacerme morir a mí, a mis hijos y a mi ganado, de sed?” (Shemot capítulo 17, versículo 3), y su intención es que era preferible quedarnos en Egipto y no salir de allí. Este argumento es característico de todas las quejas elevadas por la generación de los que habían salido de Egipto.

La queja de la generación de los hijos en Kadesh está compuesta de dos argumentos. El primero: “¿Y para qué han traído a la congregación del Señor a este desierto, para morir allí nosotros y nuestros animales?” (Bamidbar capítulo 20, versículo 4). No hay aquí una manifestación de voluntad de retornar a Egipto, de hecho la mayoría de ellos ni siquiera conocía Egipto, y parece que su intención es: “¿Por qué nos han traído a este desierto y no a la tierra de Kenaan?”. Evaluaremos ahora el segundo argumento: “¿Y para qué nos han hecho ascender de Eegipto para traernos a este lugar malo…?” (Bamidbar capítulo 2, versículo 5). Parece que también aquí su intención es la de decir: ¿por qué nos han extraído de Egipto a este lugar malo, y no a la tierra de Kenaan?

La queja de Israel en Kadesh emana de su frustración por el hecho de que no se produce el ingreso a la tierra cercana, y ellos deben volver a lidiar con las dificultades en el desierto cuando todo parecía indicar que las mismas se habían terminado.

Sin embargo vemos que la queja de los integrantes de esta generación es opuesta a la de sus antepasados: ellos desean fervientemente ingresar a la tierra, ya que han aborrecido la vida en el desierto. Este pecado no es tan grave, y hasta se puede decir, que tiene un aspecto meritorio. Dios comprendió su sentimiento, y por ello, ordenó con suma misericordia ocuparse de sus carencias. Moshé y Aharón no entendieron su sentir, porque evaluaban a esta generación con los parámetros de la de sus padres y vieron en la renovación de la disputa y la queja por la falta de agua un retorno a los pecados de la generación anterior que incluso es más grave.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj

Gentileza del sitio VBM de la Academia Rabínica "Har Etzion".