¿Cuál fue el sentido de esta prueba a través del sacrificio? ¿Por qué motivo, el soberano del mundo, pone a prueba al hombre?

Abraham se reconoció a sí mismo sólo en el Monte Moriá y se contempló a sí mismo bajo una nueva luz. Allí sobre la montaña, repentinamente descubrió la dimensión de su entrega y fidelidad al creador del mundo. Sólo al estar parado sobre el Monte Moriá, Abraham comprendió que el universo es posible aún sin Itzjak, mientras que él no puede vivir siquiera un instante sin el creador del mundo. “Ya que fuerte como la muerte es el amor. Duro cual el sepulcro es el celo. Sus brasas son brasas de fuego, llamarada“(ShirHashirim, Cantar de los Cantares, capítulo 8, versículo 6)

¿Por qué motivo quería Dios que Abraham supiera fehacientemente quién es Él, qué es lo que se oculta en la profundidad de su “Mundo Oculto”?

¿Por qué Dios lo pone a prueba al hombre? Para que el hombre se conozca y se comprenda más a sí mismo…

Toda la prueba del sacrificio de Itzjak, que finalmente no aconteció, no era sino para que “como suele decirse hoy en día” (Versículo 14), para manifestarles y mostrarles a Abraham y a Itzjak, cuán profundo es el amor de ellos por Dios.

Artículo editado por el equipo del sitio de Tanaj, extraído del libro del Rabino  Yosef DovHaLevíSoloveichik, “Días recordatorios” (IemeiZikarón”), página 225

Rab Yosef DovHaLevíSoloveichik: Fue uno de los líderes espirituales del judaísmo ortodoxo en Estados Unidos en el transcurso del siglo XX. Nieto del Rabí Jaim de Brisk. Una eminencia en la Ley Judía (Halajá), Director de una Academia Rabínica e intelectual. Fue miembro de la dirigencia del movimiento Mizraji.