“Bendijo Elohim al día séptimo y lo consagró, ya que en él cesó de toda Su obra, que Elohim había creado para hacer”.  (Bereshit 2, 3)   

Rada”k:

Bendijo-la bendición es un bienestar adicional, y el día Shabat es un agregado (adicional) al bienestar del alma, que tiene en este día un descanso de los quehaceres mundanos y podrá ocuparse de la sabiduría y de la palabra de Dios.

Or Hajaim:

…y la correcta apreciación del significado del texto es que siendo que este mundo requiere de la abundancia que permite la subsistencia,en términos de alimento, bebida y necesidades humanas,y todo esto es alcanzado (logrado) a partir del esfuerzo y el trabajo material, y es profano.

Y cuando Dios quiso santificar el séptimo día se anticipó y lo bendijo con que no le faltara nada,a pesar de que el bienestar de este mundo bajo no se logra a partir del alejamiento y de la santidad sino a partir de las ocupaciones materiales, a pesar de ello lo bendijo para que nada faltara en él,y aún más que en otros días-el"Lejem Mishne” (dos panes), tres comidas y otros placeres, y esa es su bendición.