¿Por qué acostumbraron los judíos a bendecir a los hijos como “Efraim y Menashe”? ¿Por qué no bendecirlos en el nombre de los padres de la nación? El Rabino Neria Z”l, de Bendita Memoria, nos enseñó que en esta costumbre reside un mensaje educativo profundo: así como Iosef logró educar exitosamente a sus hijos en una tierra extranjera, así también nosotros podemos educar a nuestros hijos en cualquier situación.

La costumbre judía es la de bendecir a los niños cada Shabat. A los varones se les dice: “ Que te haga Elohim como Efraim y como Menashé”, y a las niñas: “Que Elohim te haga como Sará, Rivká, Rajel y Leá”. El texto de la bendición para los niños tiene su origen en nuestro capítulo: “Le bendijo en aquel día diciendo: Contigo bendecirá Israel, diciendo: Que te hagaElohim como Efraim y como Menashé” (Versículo 20)

¿Por qué fueron tomados justamente los  nietos de Iaacov como “modelo de identificación”, y no los hijos de Iaacov-como Iosef y Iehudá? O más aún, ¿porque no son bendecidos los hijos en el nombre de los padres de la nación, tal como son bendecidas las niñas en el nombre de las matriarcas?

Nuestro Maestro y Rabino, el Rabino Moshé Tzví Neria Z’l, de Bendita Memoria formula esta pregunta en su libro sobre la porción semanal de la Torá “ NerLamaor”, y así se expresa: toda persona judía que se ocupa de la educación de sus hijos, tiene la esperanza de que ellos continúen en la senda de los patriarcas, pero cada generación con sus problemáticas. Cada generación requiere de una particular bendición. Y he aquí que las tribus de Dios, los hijos de Iaacov, crecieron todos en el núcleo familiar guiados por el padre. No ocurrió lo mismo con los hijos de Iosef: ellos son los primeros de la familia de los patriarcas, que crecieron en tierra extranjera. No era menor la preocupación de Iosef, en cuanto a cómo transmitirles la Torá de la casa paterna. Y no fue para nada fácil la tarea educativa que dedicó cada día para Efraim y Menashé.

Este logro de Iosef se convirtió en el legado transmitido por boca de Iaacov para las generaciones venideras: ¿por qué van a considerar los hijos, que no es posible coronar exitosamente los objetivos de la educación? Cuando se quiere-es posible!! Iosef es la mejor evidencia. Tal como está escrito: “Efraim y Menashé como Reuvén y Shimón serán para mí” (Versículo 5)

Editado por el equipo del sitio del Tanaj de la serie "Meat min Haor", publicada por la Biblioteca Beit El con la colaboración de la organización "Orot".