בפרשת ויקרא מופיעה אפשרות להקרבת 'מנחת בכורים', שמתוארת כמנחת נדבה של יחיד. לעומת זאת בפרק כג ישנו ציווי ציבורי על הנפת עומר ראשית מן התבואה. מה היחס בין שני הציוויים?
נציע כי מנחת הבכורים היא מנחה מורכבת, שאמנם העם מחויב בה כציבור, אך ראוי לכל אחד שיראה בה מנחה אישית שלו אותה הוא מנדב לה'.

6 עמודים
המאמר באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון