נבל הכרמלי ודוד
נמצאו 25 תוצאות חיפוש
פרשת נבל הכרמלי חלק א
הרב אמנון בזקהמקרא מתאר את בקשתו של דוד מנבל הכרמלי ואת דחייתה. האם הייתה הצדקה לבקשה זו, או שמא הצדק עם נבל? באילו דרכים מביע המקרא את שיפוטו בנושא זה?
פרשת נבל הכרמלי חלק ב
הרב אמנון בזקלאחר סירובו של נבל לבקשת עבדי דוד, מבקש דוד לפגוע בנבל. האם צדק דוד בכך? באילו דרכים מביע המקרא את עמדתו בנושא? וכיצד הצליחה אביגיל לשכנע את דוד לחזור בו מכוונותיו?
פרשת נבל הכרמלי חלק ג
הרב אמנון בזקבשיעור זה נסיים את פרשת דוד ונבל. במה זכה דוד, שאביגיל הצילה אותו מן החטא? מה פשר תגובתו של נבל לדברי אביגיל? ומה משמעותה של חתימת הסיפור, העוסקת במערכות היחסים שבין דוד לנשותיו?
אמר נבל בלבו אין אלהים
הרב יעקב מדןנעיין בסיפור נבל הכרמלי, נכיר את דמותו של נבל ואת פשר התנהגותם של דוד ואביגיל בפרשה, ומתוך כך גם נתמודד עם השיפוט המקראי עליהם וננסה לבחון מה הן אמות המידה המוסריות בתחום שבין אדם לחברו, שהתורה והנבואה מציבות בפרשה זו ובדומותיה
שלוש נשים חכמות בספר שמואל
הרב גלעד שטראוסנעסוק בשלוש נשים שהמקרא מציין את חכמתן: אביגיל, האשה מאבל בית מעכה, והאישה התקועית. תפקידן של הנשים החכמות ללמדנו להמעיט בשפיכות דמים ולהרבות חמלה וחנינה בעולם: אביגיל מצליחה למנוע את הריגת נבל ע"י דוד. האישה מאבל בית מעכה מצילה את כל אנשי עירה מהרג ע"י הריגת שבע בן בכרי. והאישה התקועית מצליחה לשכנע את דוד להחזיר את אבשלום.
דוד נבל ואביגיל - מבנים קדקודיים בשמואל א כ"ה ומשמעותם
ד"ר יצחק עמרתאריך פרסום: תשס"ב |
מאמר זה עוסק בסיפור ההתנגשות בין דוד לנבל על רקע סירובו של נבל לשלם לנערי דוד על ההגנה שהעניקו לרועיו של נבל. המאמר מתמקד בניתוח הנאומים השונים בפרק: של דוד, של נבל ושל אביגיל וטוען שחשיפת המבנה הקודקודי (מבנה כיאסטי) בכל נאום ונאום תורמת להבנת הסיפור ולפתרון קשיים שונים הקימים בו.
אביגיל - חכמת נשים בנתה ביתה
ד"ר בלהה אדמניתתאריך פרסום: תשסט | |
ניתוח היחסים בין דוד לנבל הכרמלי, ואופני התנהגותה של אביגיל בפרשת העימות בין נבל לדוד, והדרכים שהפעילה כדי לשכנע את דוד לחזור בו מכוונתו להרג נבל.
דוד, נבל ואביגיל - סיפור בבואה לסיפור יעקב ועשיו
הרב ד"ר ברוך קהתתאריך פרסום: תשעא | |
ישנן הקבלות ענייניות ולשוניות רבות בין הסיפור על דוד, נבל ואביגיל (שמואל א' כ"ה) לבין סיפור יעקב ועשיו, וסיפורים נוספים. בשיעור נציג הקבלות אלה, וננסה לעמוד על התרומה של הסיפור בתורה להבנת הסיפור בספר שמואל, ועל התרומה של הסיפור בשמואל להבנת פרטים מסיפור יעקב ועשו.
וְאֶת עַבְדּוֹ חָשַׂךְ מֵרָעָה - בין פרשיות יעקב לפרשת דוד ונבל הכרמלי
הרב אמנון בזקתאריך פרסום: תשנ"ח |
המאמר מתמקד בפרשת דוד ונבל הכרמלי וביחסו של הכתוב אליהם, לחיוב ולשלילה. לאורך המאמר טוען הרב בזק כי הסיפור 'משוחח' עם סיפורים רבים ודמויות שונות בתנ"ך כאשר המסרים של הסיפור מתחדדים לאור השוואות אלו.
לדמותה של אביגיל
עמוס חכםמה עומד מאחרי סירובו של נבל להכיר בדוד?
האם יש בעיה מוסרית בשיחה בין דוד לאביגיל, ובנישואיהם?
המאמר מתוך מחברותיו של עמוס חכם ז"ל (פרקי היום בתנ"ך שהועברו ברדיו)
מות נבל
הרב אמנון בזקועשית הישר והטוב
הרב יעקב מדןהפוליטיקה שמאחורי הסיפור
עמוס חכםאחורה פנה
דוד נתיבשימו לב לגיאוגרפיה
הרב ד"ר יואל בן נוןאמר נבל בליבו
הרב ישעיהו הדרימיהו הנבל?
הרב יעקב מדןלמה לחזור שוב?
הרב ד"ר יואל בן נוןנבל בחטאו, דוד בתשובתו, ואביגיל בחכמתה
הרב אליהו ידידתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 10 דקות
בשיעור נעיין בפרשת "נבל הכרמלי". נעסוק ביחסי הגומלין בין שלשה אנשים : דוד נבל ואביגיל. נבאר את ההתנגשות בין דוד ונבל והאסון שמנעה אביגיל הנביאה, בחכמתה.
ה' מוחל לדוד בזכות אביגיל
מדרש תהיליםמעשי הנבלה של נבל
הרב דוד מנחםתרבות העבדים
הרב מנשה וינר |נבל מתייחס לגדודו של דוד כצבא עבדים. ככאלו אין להם בכלל זכויות מבחינתו והם אף אינם ראויים לקבל שכר על עבודתם. ישנו כאן זלזול עמוק בערך האדם ולאו דווקא קמצנות גרידא.
דין מורד במלכות
ד"ר חגי בן ארצי | 50 דקותדוד רוצה להשמיד את נבל ואת כל ביתו ולא להותיר לו שום דבר. תגובה זו נראית כלא פרופורציונאלית למה שנבל עשה. כנראה שמדובר בצעד דראסטי שמבוסס על דין מורד במלכות.
קריאת תגר על המלכות
הרב אליעזר קשתיאל | 52 דקותנבל מנצל את מותו של שמואל כדי לזלזל במלכותו של דוד. במידה מסוימת הוא מנסה למלוך ומורד בציווי האלוקי. אביגיל מכירה במלכותו של דוד ומבהירה לו כי אל לו להחפז כדי לממש את מלכותו.
דוד, נבל ואביגיל
ד"ר נעמה גולןתאריך פרסום: תשפב | | שעה ו- 5 דקות
מה פשר מיקומו של סיפור דוד ונבל? בשיעור נעיין בסיפור ובאנלוגיה שלו לסיפור יעקב ועשו תוך התמקדות באיפיון הדמויות ובמיוחד בדמותו המורכבת של דוד. בעקבות העיון נציע שסיפורנו מצוי בין שני הסיפורים שבהם דוד בוחר שלא להרוג את אויבו, כדי לומר לנו שדוד הוא בן אדם עם יצר של הרג ודווקא בכך מתגלית גדולתו של דוד שהצליח להתגבר על יצרו עד כדי כך שאפילו כשאויבו שאול הגיע לידיו הוא לא פגע בו.