התחדשות העולם לאחר המבול - השוואה לבריאת העולם

נמצאו 14 תוצאות חיפוש

1. בין העולם הראשון והשני

   פרופ' יונתן גרוסמן

   אם באמת 'התאכזב' הקב"ה מהעולם והביא עליו מבול - מדוע נתן לו להתפתח מחדש? מי ערב שמצב זה לא יחזור על עצמו? המאמר עוסק בשאלה זו על רקע ההבדל המהותי בין העולם לפני המבול לבין העולם לאחריו: היתר אכילת הבשר.

2. נח, יונה ועורב

   פרשת נח

   פרופ' יונתן גרוסמן

   מה משמעותה של פרשת שילוח העורב והיונה לראות הקלו המים? מדוע נזקק נח לשלחם אם בסופו של דבר ממילא יצא מן התיבה רק בעקבות דבר ה' אליו לעשות כן? ומה פשר יחסי הקרבה והחיבה שיש לו עם היונה, לעומת הניכור והריחוק השוררים בינו ובין העורב? השיעור מנתח את פרשיית שילוח העופות שלב אחר שלב, ועומד על משמעויותיה על רקע ההקבלה בין חידוש העולם לאחר המבול לבין בריאת העולם בפרק א'.

3. אכילת בשר לפני ואחרי המבול

   פרשת נח

   הרב ד"ר תמיר גרנות

   עם סיום המבול, יש צורך לכונן סדר עולמי חדש. סדר זה מתואר בתחילת פרק ט, ונוגע ליחסי אדם ובעלי החיים, וליחסים בין אדם לאדם. נשווה את הסדר החדש למעמד הצמחים בעלי החיים והאדם בבריאת העולם, ונראה במה חל שנוי.

4. הבריאה החדשה

   הרב זאב ויטמן

   בעקבות השחתת בני האדם, ה' מתחרט על בריאת האדם ומוחה את כל היקום. התחדשות העולם לאחר המבול היא כבריאה חדשה, ולכן מקבילה לבריאת העולם. האם הצליחה הבריאה החדשה יותר מקודמתה? מה בין שיכרותו של נח לחטא אדם הראשון? ומה בין הפיכת סדום ושכרותו של לוט לבין המבול ושכרותו של נח?

5. הבריאה השנייה

   הרב אמנון בזק |

   עיון בפרשת נח מגלה השוואה די מדויקת בין תיאור בריאת העולם שבפתיחת פרשת בראשית לבין תיאור היציאה מן התיבה. כך עולה שביציאת נח מן התיבה נברא בעצם העולם כולו בפעם השנייה. ברם, ניתן להצביע על הבדל משמעותי בין הסיפורים, והוא היחס לעולם הטבע: הבריאה הראשונה מתאפיינת ביחס חיובי לכל מה שטבעי, ואילו בריאת העולם בפרשת נח מתאפיינת ביחס שונה כלפי הטבע כולו, בבחינת "כבדהו וחשדהו".

6. ההפטרה לתענית ציבור

   דרשו ה' בהמצאו

   הרב אוריאל עיטם

   תאריך פרסום: תשסח | |

   נבואות נחמה רבות קיימות במקרא. למרות שיש ביניהן הרבה מן המשותף, לכל אחת התמודדות משלה ובשורה המיוחדת לה. החיפוש אחרי ההתמודדות והבשורה הייחודית של הנבואה המסוימת, מפענח את הקשר שבין חלקיה השונים, ומביא להבנה מדויקת וכוללת שלה. מצוידים בתובנה זו, נחתור להבין את בשורת הנבואה (ישעיהו נ"ה), המשמשת כהפטרת תענית ציבור, ונגלה את העתיד הרחוק במיוחד אליו היא צופה.

7. בריאת העולם מחדש

   הרב זאב ויטמן

8. אי אפשר לחזור לגן עדן

   הרב זאב ויטמן

9. המחדש בטובו מעשה בראשית

   הקבלות והבדלים בין פרק א ובין פרק ח בבראשית

   הרב ד"ר יהושע ברמן

   ישנן הקבלות רבות בין חידוש העולם לאחר המבול לבין בריאת העולם.

   עיון בשתי הפרשיות והשוואה בין פרטיהן מלמדת על אופי הבריאה המחודשת לאחר המבול כמבטאת כפרה ותיקון לעולם שחרב. 

10. ירידת האדם ממדרגתו

    פרופ' יונתן גרוסמן

11. למה דווקא מבול

    אסף וצופיה זילברפלד

    המבול, בדומה לבריאת העולם, מביא בשורה חדשה לעולם, מעין לידה חדשה המתרחשת בתוך המים. כיצד אנו מתמודדים עם "המבול" שלנו בחיינו הזוגיים ומה הבריאה החדשה שיכולה להגיע דווקא מתוך משבר זה? 

12. החוט המקשר של חטאי בראשית

    ד"ר ברכי אליצור

    תאריך פרסום: תשפא | | שעה ו- 5 דקות

    מכלול הסיפורים שמאדם הראשון ועד נח מתארים רצף של חטאי מוסר שהולכים ומקצינים עד לחורבן הבריאה שהביא המבול. המבול שם קץ לכל הקידמה, והשתית אותה מחדש על אדני מוסר שהוכתבו לאנושות לאחר היציאה מהתיבה.
    בשיעור נציע כי סיפורי הראשית, מלמדים לא פחות מכך, גם על דרך החתחתים שעברה האנושות מאדם לאברהם, עד להנחלת רעיון האמונה באל אחד, השולט על כלל הבריאה ומציב את כללי המוסר ששמירתם היא תנאי הכרחי לקיומה.

13. העולם שאחרי המבול

    צוות אתר התנ"ך

    המבול איננו רק עונש לעולם מושחת, אלא גם דרך של תיקון המציאות - נקודת מפנה בתולדות העולם בה התחיל הכול מחדש בכללים חדשים. הכללים החדשים של המציאות שאחרי המבול מאפשרים לאדם בעל הבחירה להתקיים בתוך העולם הטוב של א-להים. בין השאר על ידי ניתוק בין מעשי האדם לטבע, ויצירת אחריות חברתית.

     

    לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'

14. הבריאה השנייה

    הרב אמנון בזק | 28 דקות

    עיון בפרשתנו מגלה השוואה די מדויקת בין תיאור בריאת העולם שבפתיחת פרשת בראשית לבין תיאור היציאה מן התיבה. כך עולה שביציאת נח מן התיבה נברא בעצם העולם כולו בפעם השנייה. ברם, ניתן להצביע על הבדל משמעותי בין הסיפורים, והוא היחס לעולם הטבע: הבריאה הראשונה מתאפיינת ביחס חיובי לכל מה שטבעי, ואילו בריאת העולם בפרשת נח מתאפיינת ביחס שונה כלפי הטבע כולו, בבחינת "כבדהו וחשדהו".