אחאב - כרם נבות

נמצאו 18 תוצאות חיפוש

  1. פרשת כרם נבות

    הרב אמנון בזק |

    פרשת כרם נבות היזרעאלי מעמידה אותנו שוב לנוכח דמותו המורכבת של אחאב, והפעם מדובר בפן המוסרי. בשיעור זה נראה שלמרות שאחאב עצמו לא לקח חלק פעיל ברצח נבות, תוכחת אליהו כלפיו מדגישה את אחריותו על המעשה, ואף יוצרת זיקה בין שחיתות בעבודת ה' ובין שחיתות מוסרית.

    השיעור באדיבות אתר קש"ת של ישיבת הר עציון

  2. אחאב ויאשיהו - החומר והרוח

    רפי יעקבי

    בעקבות דבריו של הרב קוק ב"המספד בירושלים", נעקוב אחר דמויותיהם של אחאב ויאשיהו: אחאב מלך ישראל, מהווה מודל קיצוני לשימת דגש ולהצלחה בתחומים הממלכתיים והחומריים, ומן הצד השני של המתרס, במלכות יהודה, מגיע יאשיהו לרמת שיא בתחום הרוחני. בשל העיוות שיש באותו פיצול מוחלט שבין חומר לרוח, שני מלכים אלה מסיימים את חייהם באופן טרגי.

  3. עיונים בפרשת נבות

    הרב אלחנן סמט

    נעסוק בפרשת כרם נבות היזרעאלי. האם הייתה לאחאב זכות לקבל את הכרם? מדוע נבות מסרב? מהם היחסים בין אחאב לאיזבל? מה מקום הסיפור בתולדות אחאב? מהו עונשו של אחאב, ובאיזו צורה הוא נאמר? מה ניתן ללמוד על דמותו של אחאב? בנוסף לדבריו מציע המחבר נושאים נוספים ושאלות נוספות לעיונם של קוראיו.

  4. במקום הרשע שמה המשפט - מקומו של כרם נבות ומקום העונש של בית אחאב

    ד"ר אריה בורנשטיין

    פרשת כרם נבות משמשת רקע חינוכי-מוסרי לסופו של בית עמרי. היכן היה כרם נבות – בשומרון או ביזרעאל? והיכן נענשו אחאב ואיזבל?במאמר זה נראה כי מקומו של כרם נבות היזרעאלי, מקום הפגישה בין אחאב לנבות, היה בשומרון. משפטו המבוים של נבות היזרעאלי היה ביזרעאל. בהתאם לכך – עונשו של אחאב היה בשומרון, ואילו ענשה של איזבל היה ביזרעאל.

  5. אליהו ואחאב בכרם נבות

    פרופ' אוריאל סימון

    תאריך פרסום: תשעג | |

    נעיין בסיפור כרם נבות. דמותו של אחאב, המצטיירת מתוך יחסו אל נבות היא דמות של מלך טוב והגון, המדבר עם נתיניו "בגובה העיניים", ולכן נבות יכול לסרב. אך לאחאב קשה עם חוסר הסמכותיות שלו. איזבל מנסה ללמדו כיצד מלך אמור להתנהג, לפי השקפתה, בסופו של דבר, איזבל מאבדת את מעמדה בעיני אחאב, ואחאב מפסיד את מלכותו, אך חוזר בתשובה, ותשובתו מתקבלת.

  6. מלחמת רמות גלעד ומות אחאב בה (ג)

    מבוא: מקומו של סיפור נבות בתוך המכלול הסיפורי המקיף אותו

    הרב אלחנן סמט

    מדוע שובץ סיפור כרם נבות בתוך המכלול הסיפורי של המלחמות של אחאב בארם? במה תורם סיפור זה להערכת מעשה החנינה של בן הדד? מהו השורש המשותף לשני חטאיו של אחאב? מהי תרומתו של סיפור כרם נבות לסיפור מלחמת רמות גלעד?

  7. ניצול המעמד לטובות אישיות

    הרב אלחנן סמט

  8. מלוכה בנוסח צור

    הרב יגאל אריאל

  9. כרם נבות

    הרב ד"ר יוסף מרקוס

  10. מלכות תלויה במוסריות

    הרב אורי שרקי

  11. נחלת אבותי

    הרב ד"ר יואל בן נון

  12. יש תוכחה ויש תוכחה

    הרב משה כהן

  13. מותו של אחאב ברמות גלעד

    הרב אלחנן סמט

    תאריך פרסום: תשע"ה | |

    בשיעור נלמד את פרקים כ-כב בספר מלכים א. בפרק כ מסופר על חטאו של אחאב במלחמה מול ארם. בפרק כא מסופר על חטאו של אחאב בכרם נבות. אל פרק כב מגיע אחאב עם שני גזרי דין מוות, מדוע בסופו של דבר מותו של אחאב שונה מגזר הדין שניבאו לו? 

  14. דממה ביזרעאל

    רשות העתיקות

  15. מתן על הפרק - מלכים א כא-כב

    צוות מתן

    סיפור רצח נבות, מהסיפורים המזעזעים במקרא, מתאר תהליך של שחיתות שלטונית המדרדרת לרצח נורא. ברגע השפל של הסיפור שב אליהו לתמונה ומוכיח - הפעם במישור מוסרי - את אחאב העומד לרשת את כרם נבות. תוכחתו של אליהו מסתכמת בשלוש מילים נוקבות עד תהום: 'הרצחת וגם ירשת'. בפרק כ"ב אנו שבים אל המערכה השלישית נגד ארם, המהווה המשך לשתי המערכות בפרק כ'. אלא שהפעם מתעמת מיכיהו נביא ה' עם נביאי הבעל, ומנבא על הפסד במלחמה ועל מות אחאב, וכך מתגשמת נבואת הפורענות על מות אחאב. 

    בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבה בנושא 

  16. למה אחאב נענש על הריגת נבות בידי איזבל?

    הרב מנשה וינר | 52 דקות

    עיון בסיפור מראה שאחאב לא היה אחראי ישיר למותו של נבות, ואיזבל היא זו שגרמה לכל העניין. אולם, מדברי הנביא נראה שאחאב הוא הנושא הראשי באשמה. נראה שהסיבה לכך היא שאחאב מנצל את הרצח לרשת את כרם נבות.

  17. כל האחריות על אחאב

    ד"ר חגי בן ארצי | 45 דקות

    אחאב אומר לאיזבל משפט שיכול להישמע לשני פנים ויכול להיות שאף רמז לה שתמלא את רצונו. גם לבסוף לאחר כל המעשה לא היה לו לרדת לשדה ולרשת אותו אילולי חפץ בכך. 

  18. אחאב - כבר לא מלך

    הרב אליעזר קשתיאל | 49 דקות

    אחאב פונה אל נבות בתור אדם פרטי המעוניין להגדיל את ביתו הפרטי על חשבון הערכים של נבות ומסורת אבותיו. מתוך כך מאשימה אותו איזבל בחוסר מלכותיות "אתה עתה תעשה מלוכה?" (ז).