בתורה מופיע איסור השוחד בשני מקומות, ובשניהם הוא מתייחס לשופט נוטל השוחד. האם יש איסור בתורה על נתינת שוחד? נציע בשיעור הגדרה הגיונית לאיסור שוחד ולכל מצוה דומה בתורה: כל מצוה שכדי לקיימה או כדי לעבור עליה חייבים להיות שני אישים שכל אחד מהם נותן לחברו וגם מקבל ממנו באותו מעשה עצמו (שוחד, ריבית, מסחר, יחסי אישות) שני הצדדים נחשבים למקיימי המצוה או לעוברי העבירה בשווה, אף אם התורה התייחסה רק לאחד מהם.

ימי עיון בתנך - תשעז