יום הכיפורים איננו שייך לראשית השנה, אלא לאחרית, לחיתום השנה הקודמת – היום האחרון בשנת חמה קודמת. כך פירשו גם המאירי והגר"א. נסביר לפי זה את היעדרו המפתיע של יום הכיפורים מחנוכת הבית לה' בימי שלמה – "אותה שנה לא עשו ישראל את יום הכיפורים" (ר' יוחנן, מועד קטן ט ע"א) – ואת היעדרו המדהים גם ממעמדי הפתיחה של בית שני, בימי זרובבל (עזרא ג'), ואפילו בימי נחמיה (ח').

יום הכיפורים
חנוכת המקדש
ימי עיון בתנך - תשעו