פרופ' אוריאל סימון

נמצאו 15 תוצאות חיפוש

1. וילך מנוח אחרי אשתו (שופטים י"ג)

   פרופ' אוריאל סימון

   תאריך פרסום: תשסט | |

   קריאה צמודה של סיפור הולדת שמשון על רקע מעמדה של האישה בחברה בתקופת המקרא - כיצד נסביר את העובדה, ששמה של אשת מנוח אינו מוזכר, אך היא בעליל גיבורת הסיפור, אשר בעלה הולך אחריה?

2. שמשון - מושיע בעל כורחו

   פרופ' אוריאל סימון

   תאריך פרסום: תשע | | שעה ו- 10 דקות

   ייעודו של שמשון היה להושיע את ישראל מיד פלשתים, אך הוא אהב נשים פלשתיות ואף גילה את סוד נזירותו. אולם ממתוק יצא עז, ומלחמת הנקם הפרטית שלו הושיעה את ישראל מבלי שהתכוון לכך.

3. 'זכר ונקבה ברא אותם'

   פרופ' אוריאל סימון

   תאריך פרסום: תשעא | |

   נדון בשיעור בעיקר בשלוש שאלות: כיצד ניתן להבין את המתח בין הבריאה הסימולטנית והשוויונית שבפרק א', לבין בריאת האישה מצלעו של האדם שבפרק ב'? האומנם פיתתה חוה את אדם, והישמעותו לה היא שורש כל תלאותינו? האם הגירוש מגן עדן הוא בגדר נפילה או עלייה?

4. הנביא אלישע והאישה השונמית

   פרופ' אוריאל סימון

   תאריך פרסום: תשעב | |

   בפרק ד' במלכים ב' צמודים זה לזה שני סיפורים על ניסים מופלאים שחולל הנביא אלישע: סיפור קצר על הצלת אלמנה ממצוקה חומרית על ידי שפע של שמן, וסיפור מפורט על פקידת אישה אלמנה והחייאת בנה. הדמויות של שתי הנשים שונות זו מזו, וגם הנביא עצמו מתנהג באופן שונה. מטרת השיעור היא לנסות להשיב באמצעות קריאה צמודה על השאלה: מה בא השוני הכפול הזה ללמדנו?

5. אליהו ואחאב בכרם נבות

   פרופ' אוריאל סימון

   תאריך פרסום: תשעג | |

   נעיין בסיפור כרם נבות. דמותו של אחאב, המצטיירת מתוך יחסו אל נבות היא דמות של מלך טוב והגון, המדבר עם נתיניו "בגובה העיניים", ולכן נבות יכול לסרב. אך לאחאב קשה עם חוסר הסמכותיות שלו. איזבל מנסה ללמדו כיצד מלך אמור להתנהג, לפי השקפתה, בסופו של דבר, איזבל מאבדת את מעמדה בעיני אחאב, ואחאב מפסיד את מלכותו, אך חוזר בתשובה, ותשובתו מתקבלת.

6. הקדשת הנער שמואל לנביא

   פרופ' אוריאל סימון |

   בשיעור זה ננתח באופן סיפרותי את סיפור הקדשת שמואל לנביא. זהו הסיפור היחידי במקרא שבו נעשה נער צעיר לנביא. נראה כי מידת הענווה של שמואל ושל עלי היא שאפשרה את הפיכתו של הנער הצעיר ממשרת לנביא ה' שדברו נשמע.

7. כושר השכנוע של בת שבע מול רצון ה'

   פרופ' אוריאל סימון |

   בת שבע מצליחה לשכנע את דוד להגיב למרד אדניה ולהמליך את שלמה. לעומת זאת, בת שבע לא מצליחה לשכנע את שלמה לתת את אבישג לאדניה. מדוע?  הסיבה לכך איננה טמונה בחכמתה או בטיפשותה של בת שבע, אלא ברצון ה': ה' רוצה שאדניה יומת בידי שלמה, כחלק מהעונש על חטא דוד בבת שבע.

    

   השיעור הועבר בקונגרס העולמי למדעי היהדות, תשע"ג.

    

    

8. אליהו בהר חורב

   פרופ' אוריאל סימון |

   בפרק יט אליהו בורח מפני שהוא מבין שלמרות ההצלחה במעמד הר הכרמל, איזבל עדיין שולטת בממלכה. אליהו מרגיש שעם תום תפקידו תמו חייו, מפני שהנבואה היא מהותו. במעמד בהר חורב ה' מבהיר לו שאין לו אפשרות לברוח מתפקידו. משיחת אלישע איננה סיום תפקידו אלא להפך - המשך תפקידו. ואכן בפגישת אליהו עם אלישע מתברר שאלישע מאד רוצה להמשיך אותו.

9. הרצחת וגם ירשת?

   אליהו הנביא והמלך אחאב נפגשים בכרם נבות היזרעאלי

   פרופ' אוריאל סימון |

   בתחילת הסיפור אחאב נוהג בהגינות כלפי נבות, ולא מנצל את סמכותו כמלך, לכן נבות יכול לסרב לבקשתו. אולם בעקבות זאת, אחאב מתחרט ומרגיש שהוא צריך להיות יותר סמכותי. איזבל חושבת שלמלך יש זכויות יתר, ועליו לנצל את סמכותו, וכך היא מנהלת את העניינים. בסוף הסיפור, לאחר תוכחת אליהו, אחאב מבין שבגלל הגישה הזו הוא איבד את מלכותו, והוא מתחרט על כך.

    

10. הרס עצמי

    פרופ' אוריאל סימון

11. השגחה וגמול בסיפור יוסף ואחיו

    פרופ' אוריאל סימון

    תאריך פרסום: תשעו | |

    עיון ספרותי בסיפור יוסף ואחיו. סיפור חייו של יוסף מאד דומה לסיפור חיייו של יעקב, השגחת ה' מלווה את יוסף לכל אורך הדרך ומנהלת את ההתרחשויות. החלומות מכוונים את חייו של יוסף, והוא מבין שעליו לא רק להקשיב לחלומות ולדעת את רצון ה', אלא על האדם לפעול בעקבותיהם ולהשפיע על אופן התגשמותם במציאות.

12. ספר יונה - בין דין לרחמים

    פרופ' אוריאל סימון | שעה ו- 37 דקות

    יונה טוען שה' אמור להנהיג את עולמו במידת הדין. תשובת ה' ליונה במעשה הקיקיון מלמדת את יונה ואת הקורא שה' הוא "אבינו מלכנו" ולא רק "מלכנו", שהעולם מונהג ע"י ה' גם במידת הרחמים והאהבה, כאהבת אב לבניו. בנוסף לכך, יונה לומד שהוא איננו השופט של א-לקים.

13. האם רימה יעקב אבינו את יצחק אביו?

    פרופ' אוריאל סימון

    תאריך פרסום: תשעז | | שעה ו- 12 דקות

    בעיון פשוט בפרשה עולה שאכן רימה יעקב את אביו יצחק - אך כיצד תופסים את מעשי יעקב המדרש והפרשנות? האם גם הם מאשימים את יעקב ברמייה? עניין זה מעלה את השאלה הרחבה: מה בין פשט לדרש?

14. האומנם "ריקם השיבני ה'"?

    פרופ' אוריאל סימון

15. בריחת הנביא יונה ושיבתו

    פרופ' אוריאל סימון

    תאריך פרסום: תשס"ז | |

    הנביא הוא שותף פעיל בנבואה ועל כן הוא יכול לקיים את ציווי ה' או לסרב לו, על מנת ששומעיו יאמינו לו הם צריכים לחוש שהוא מאמין בכך בעצמו. נלמד בשיעור את סיפור יונה וניתן דגשים כיצד ניתן ללמד בכיתה את הסיפור כסיפור חי.