חנן פורת
נמצאו 131 תוצאות חיפוש
ארבעה מצורעים מבשרי גאולה - האומנם?
חנן פורתתאריך פרסום: תשסה | |
מדוע מוסיף הכתוב את סיפור המצורעים בפירוט בתוך סיפור הנס של ישועת שומרון מהמצור? האם בשורת גאולה מפי המצורעים היא עלובה ומבזה, או שמא היא מלמדת אותנו שכל הכחות, ואפילו הנמוכים, שותפים בגאולה?
ההר והמעין
חנן פורתתאריך פרסום: תשסו | |
נבואות על המים בגאולה מופיע אצל כמה נביאים. בשיעור נסקור את הנבואות השונות, ונבחין בפערים שיש ביניהם. כל אלו יובילו אותנו למסרים השונים שבכל נבואה וכיצד זה מתבטא בתיאור המים בנבואה
המפתח לשירת דוד עפ"י הרמח"ל במסילת ישרים
חנן פורתתאריך פרסום: תשסז | |
עיקרה של שירת דוד הוא בקשתו "ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם". חז"ל במדרש והרמח"ל במסילת ישרים טוענים שבקשה זו היא מעלה גבוהה מאד, יותר מבקשה מה' שיושיע. המעלה הגבוהה ביותר איננה נס גלוי ומוחלט, אלא נס הבא בדרך הטבע, נס שבו האדם שותף. אך האדם צריך להיות זכאי לכך, ולהרגיש שה' נותן לאדם כח לעשות חיל. זו ההשקפה העומדת בבסיס הצבא הישראלי.
כבקרת רועה עדרו משמעות חדשה
חנן פורתתאריך פרסום: תשסח | |
הביטוי 'כבקרת רועה עדרו' מוכר לנו מתפילת 'ונתנה תוקף' בימים הנוראים, ומקורו ביחזקאל. בביטוי יוצא דופן זה, על משמעויותיו השונות והמורכבות, יעסוק השיעור, תוך בחינת ההשלכות המתבקשות ממנו על הדרך הראויה להנהגת האומה בימים ההם ובזמן הזה.
'שמע ישראל' - 4 משמעויות
חנן פורתתאריך פרסום: תשסט | | שעה ו- 7 דקות
קריאת שמע הינה הפרשה המוכרת והשגורה ביותר בתורה, ואנו קוראים ושונים בה בכל יום "פעמיים באהבה". אך דווקא המילה הפשוטה "שמע", בה נפתחת הפרשה, מחייבת התבוננות עמוקה ומדויקת. במהלך השיעור נבקש לחשוף, בעקבות מסורת חכמים, ארבע משמעויות למילה "שמע": א. שמיעה, ב. הבנה, ג. כוונה, ד. קבלה, ונעמוד על המסרים ההלכתיים והרוחניים העולים מארבעה נדבכי יסוד אלה, והופכים אותם לבניין שלם של אמונה.
פשר הנבואות על הגויים בישעיהו, ירמיהו, יחזקאל ועמוס
חנן פורתתאריך פרסום: תשס"ט | |
ישעיהו, ירמיהו, יחזקאל ועמוס מנבאים נבואות רבות על הגויים. לארבעת הנביאים הנזכרים יש קבצים גדולים של נבואות על הגויים. מהי מטרת קבצים אלו? האומנם באו לומר לנו, שהנביאים היו 'אוניברסאליים', או שמא אחוזות נבואות אלו בטבורן דווקא בקשר של הקב"ה לעם ישראל? האם יש הקבלה בין קובצי הנבואות, או שמא כל נביא אמרן מסיבה שונה מחברו?
מסקנות על תורת הגמול - איוב מול תהילים
חנן פורתתאריך פרסום: תשסט | | שעה ו- 10 דקות
גם בתהילים, כמו באיוב, מצוי עיסוק בתורת הגמול, אך יש ביניהם הבדל משמעותי. על פי ספר תהילים, הפרספקטיבה של תורת הגמול מורכבת הן מפרספקטיבה אנושית והן מפרספקטיבה אלוקית של מה שעתיד לקרות לרשע. לעומת זאת, מתשובת ה' לאיוב ותגובתו אליה עולה שלא רק שאיננו יכולים לדעת את הפרספקטיבה האלוקית אלא שאיננו יכולים לדעת דבר על תורת הגמול. בסיפור המסגרת ה' מלמד את השטן שלמרות מה שבא על איוב הוא המשיך לעבוד את ה' מאהבה. מתוך כך אנו מבינים שהגמול איננו ניתן בצורה ישירה כדי לאפשר לנו לעבוד את ה' מאהבה ולא רק תמורת שכר.
'מי הוא זה מלך הכבוד'
חנן פורתתאריך פרסום: תשסט | | שעה ו- 7 דקות
מזמור כ"ד בתהילים, הנפתח בקריאה: "לה' הארץ ומלואה", נבחר להיות מזמור שיר ליום ראשון בשבת, ואף מזמור ליום הראשון לבריאה, ולפיכך נהגו לאומרו באימה וביראה בליל ראש השנה. מזמור זה נפתח אמנם בתיאור הבריאה, אך במהלכו משורטט מסלול עלייה בהר ה' שלב אחר שלב, עד לכניסה לשערי ההיכל הניצבים בפסגת ההר. במהלך השיעור נעמוד על שלבי עלייה אלה, תוך התמקדות בשני השלבים האחרונים בהם מבקש דוד המלך לגלות מי הוא מלך הכבוד, הנכנס לשערי ההיכל, ומגיע למסקנה, החותמת את הפרק, כי "ה' צב'" הוא ודווקא הוא "מלך הכבוד סלה".
'בדמייך חיי' - המשל והנמשל
חנן פורתתאריך פרסום: תשסט | |
סיפור גלות מצרים מתואר בפי הנביא יחזקאל באמצעות משל מוזר ומופלא, על תינוקת שננטשה על ידי הוריה בעת לידתה, והושלכה עירומה על פני השדה, ועל אדון, עובר אורח, העובר על פניה וקורא באוזניה: "בדמייך חיי, בדמייך חיי". מה פשר דימוי יוצא דופן זה, שאינו הולם לכאורה את סיפור התורה על גלות מצרים שנגזרה במחשבה תחילה, ומה פשר הקריאה הכפולה: המקרבת ודוחה: בדמייך חיי, בדמייך חיי? בשאלות אלה נעסוק בשיעור, אגב עיון מדוקדק בחלקו הראשון של פרק ט"ז ביחזקאל, ונבקש לחשוף בעקבות פרק זה תובנה מקורית, השופכת אור חדש על תהליך גאולת מצרים.
'וקראת אליה לשלום' - קריאה לשלום בעת מלחמה
חנן פורתתאריך פרסום: תשע | |
תורת ישראל מקיפה את כל תחומי החיים. על פי פתיחת ספר דברים, העיסוק בענייני מלחמת כיבוש הארץ היא מאבני היסוד של תורתינו. הקריאה לשלום עומדת בבסיס כל מלחמה של עם ישראל והשיעור יעסוק בסוגיית הקריאה לשלום בתורה ובראשונים (רש"י, רמב"ן והרמב"ם).
איך מתמודדים עם יצר הרע? עיון במזמור ל"ו
חנן פורתתאריך פרסום: תשע | |
דוד המלך היה מוקף כל חייו באויבים. חלק מהם מבחוץ וחלק מהם מבפנים (תרתי משמע). שיעור זה יעסוק באלה שמציקים לדוד ומבקשים את נפשו של דוד מן הבית פנימה. לימוד זה על התמודדותו של דוד עם יצר הרע, יאיר גם לנו בלימוד תורה ובחיים של תורה.
עשו הרשע
חנן פורתיצחק - שדה
חנן פורתהשתדלות ותפילה
חנן פורת'מדיניות החיסולים' בשכם
חנן פורתיעקב - בית
חנן פורתהחסד הגדול מכולם
חנן פורתיחדיו
חנן פורתעת לדבר!
חנן פורתכשישמעאל מצחק
חנן פורתדמות של אבא בחלון
חנן פורתמהי השתדלות ראויה?
חנן פורתאפשר לחנך - בכל מצב!
חנן פורתהברכה הצפונה בתוכחה
חנן פורתגדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה
חנן פורתגלות מצרים - על מה ולמה?
חנן פורתאבל אשמים אנחנו
חנן פורתמי אנכי?
חנן פורתאנא, קצת יותר מהר!
חנן פורתמאוד עמקו מחשבותיך
חנן פורתעוד ישמע!
חנן פורתמטמורפוזה
חנן פורתדבר אל בני ישראל ויסעו
חנן פורתפסח - על שום מה?
חנן פורתמשפט לאור התורה
חנן פורתעם סגולה
חנן פורתאוי למתעלל בחסרי ישע
חנן פורתהאמנם ישב אלוקים על הארץ?
חנן פורתתוכו רצוף אהבה
חנן פורתדין וחשבון
חנן פורתומה ברכה ברכם?
חנן פורתספר ויקרא - ספר הקדושה
חנן פורתמנהיגי הציבור - מופת לרבים
חנן פורתתדיר קודם!
חנן פורתלמנהיג אסור להתאבל
חנן פורתעונשו של גס רוח
חנן פורתעונשה של גאווה
חנן פורתמדוע נבחרו המצורעים לבשר על הגאולה?
חנן פורתהשלם בנוי מהפרטים הקטנים
חנן פורתאיך "עושים חיים"?
חנן פורתקידוש השם
חנן פורתמי צריך מִפקד?
חנן פורתאש יוקדת במסתרים
חנן פורתהארון הנושא את נושאיו
חנן פורתגיל הגיוס - מאימתי?
חנן פורתהילד הזה הוא עמי
חנן פורתכי ה' דיבר טוב על ישראל
חנן פורתמִפקד שלא לצורך
חנן פורתהרצפה עקומה
חנן פורתמה מקור האנרגיה?
חנן פורתלעומק החטא
חנן פורתהדרך פתוחה אבל היעד קבוע
חנן פורתשיא השפלות
חנן פורתאיש על העדה
חנן פורתמנהיג ציבור - עמוד בדיבורך!
חנן פורתפרק בהלכות משא ומתן
חנן פורתציון במשפט תפדה
חנן פורתלמענכם
חנן פורתארץ אשר אבניה ברזל
חנן פורתזמן בניית המקדש
חנן פורתהיש עולם ללא עניים?
חנן פורתלהיות נאיבי
חנן פורתבין ישמעאל לבן סורר ומורה
חנן פורתתמרור אזהרה
חנן פורתבמילה אחת: תודה!
חנן פורתאתם נצבים היום כלכם
חנן פורתשליחות ללא סייג
חנן פורתעצב נבו
חנן פורתלעולם ירגיז אדם
חנן פורתעוצמת הרצון
חנן פורתנקה עצמך תחילה
חנן פורתהמוסריות מביאה לקרבה לה'
תהלים טו ופרשת קדושים
חנן פורת |מזמור טו מציב שאיפה לקרבת אלוקים, ומביא 11 מצוות שבין אדם לחברו, וטוען שהן המביאות לקרבת לאלוקים. גם פרשת קדושים מציגה רעיון דומה: הפרשה פותחת ב"קדושים תהיו", ולאחר מכן מפרטת מצוות רבות שבין אדם לחברו. בשיעור ננסה לבאר מדוע דווקא ההנהגות המוסריות הן אלה שמביאות לקרבת אלוקים.
לזהותו של כוש בן ימיני
חנן פורתמתחושה פסיבית למחוייבות אקטיבית
חנן פורתהתרוננות נעורים בעבודת ה'
חנן פורתשלושת המנאצים את ה'
חנן פורתהיכן הצדיקים האמיתיים?
חנן פורתמעשה בבלונים נפוחים
חנן פורתאשירה לה' כי גמל עלי
חנן פורתבזכות הבנים
חנן פורתשמרני כאישון בת עין
חנן פורתרק לא מלחמת אחים
חנן פורתהתורה - מורת דרך בגן המבוכה
חנן פורתהדרך לתקומה רצופה ייסורים
חנן פורתמלך לשם שמים
חנן פורתמזמור למרדכי ולאסתר
חנן פורתמתוך הרע צומח הטוב
חנן פורתהקב"ה מסייע גם לחוטאים
חנן פורתמשאלה נועזת
חנן פורתשיר הודיה מלא הוד
חנן פורתציון - הצלתה וחוסנה
חנן פורתכבוד מלכים
חנן פורת | 41 דקותמזמור מ"ה מתאר את כבודו של המלך. מתוך התיאורים שבפרק מסתבר שהכוונה היא למלך שלמה. ישנה חשיבות רבה לכבודו של המלך בעיני העם, אך בתוך לבו הוא צריך לחוש ענווה. הפער בין תחושת הענווה לבין השלטון והכבוד החיצוניים יכול להתקיים רק אם המלך יודע שהוא שליחו של ה', וכל הכבוד איננו שלו אלא הוא כבוד כלפי ה'.
א-להים לנו מחסה ועז
חנן פורת | 39 דקותנלמד את מזמור מו בהקשר של מכות מצרים ובהקשר של מפלת סנחריב בימי חזקיהו. בשני אירועים אלה באה לידי ביטוי הגנת ה' על ישראל, כפי שאומר המזמור "א-להים לנו מחסה ועז..."
מדוע באה צרה?
חנן פורת | שעה ו- 7 דקותמדוע באה הצרה ומה תפקידה? עיון במזמור סו מגלה כי הצרה לא רק מניעה לתפילה אלא יש לה תפקיד עצמאי עקרוני ומהותי
חיבור היחיד לכלל ישראל
חנן פורת |הפרק עוסק במהלך האלוקי שעומד מאחורי ההיסטוריה של עם ישראל, ומולו, כפיות הטובה וחטאם של העם. מה היה השורש לחטא? נראה שעיקר החטא נבע מהראיה הפרטית של כל אחד וניתוק מהכלל. דוד מבקש שהשמחה הפרטית שלו לא תהיה מנותקת משמחת הכלל, "לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירֶיךָ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת גּוֹיֶךָ לְהִתְהַלֵּל עִם-נַחֲלָתֶךָ".
מהי דמותו של הצדיק?
חנן פורת |נלמד על דמותו של הצדיק ועל בטחון בה' דרך תהלים קיב, מצוות השמיטה בפרשת בהר, ואמירת "נעשה ונשמע" של העם במתן תורה. נראה שהאמונה והבטחון בה' מתבטאת בקבלת המצוות ללא תנאי, בלי פער בין ה"נעשה" ל"נשמע".
מהי דמותו של הצדיק?
חנן פורתאיך מתמודדים מול שונא?
חנן פורת |הקישור בין פרק קמ בתהלים לפגישת יעקב ועשיו (בראשית לב-לג), מלמד על רבדים נוספים שמאחורי הפגישה. כיצד על האדם להתמודד מול שונא? מהו הקול הפנימי שמנחה אותו? נתעסק גם בהתמודדות הזאת בהסטוריה של עם ישראל לאורך הדורות.
אברהם נמשל להר
חנן פורתיישוב הארץ - בראש סדר העדיפויות
חנן פורתוגילו ברעדה
חנן פורתלדבר אל הלב
חנן פורתתהלים ג' ופרשת ויצא - בין יעקב אבינו לדוד המלך
חנן פורת | שעה ו- 20 דקותמזמור ג' בתהלים נאמר על ידי דוד 'בברחו מפני אבשלום בנו'. אך גדולתו של דוד היא בכך שהתלאות העוברות עליו והמזמורים שכותב מכוונים לתלאותיו ותפילותיו של כל עם ישראל.
המצוקה בה נמצא דוד במזמור מקבילה למצוקתו של יעקב בברחו מפני אחיו. שניהם, אחוזים בסבך של חששות קיומיים ומוסריים, מקבלים הארה של ישועה מאת ה', ממקום קדשו, ומתנחמים בה.גם חמלה וגם אומץ לב
חנן פורתמזמור לדוד
חנן פורתחסד בעיר מצור
חנן פורתתפילה חוזרת
חנן פורתהתמודדות מנקודת מבט עליונה
חנן פורתבמבט של זקן
חנן פורתאושר על ערש דוי
חנן פורתהחרב כתכשיט
חנן פורתנדיבי עמים נאספו
חנן פורתניתוק מהשורש
חנן פורתזרים קמו עלי
חנן פורתלהלל גם על מידת הדין
חנן פורתהמהפך המפתיע של מזמור נ"ז
חנן פורתעדת כלבים
חנן פורתהחסד שבדין
חנן פורתכָּמַהּ לך בשרי
חנן פורתמזמור לדוד ולכולם
חנן פורת | 35 דקותגדולתו של דוד היא ביכולתו לחוות את האנושות ואת כלל עם ישראל באותה עוצמה כמו את חייו הפרטיים. מזמור ג', כמו מזמורים רבים אחרים, מבטא מצב אישי של דוד, המתחבר באופן ברור למצבים של כל בני האדם, ושל כלל עם ישראל. הוא נאמר כאשר דוד נרדף על ידי אבשלום ואחיתפל, הטוענים כי דוד הודח ממלכותו בעקבות חטאו, ומתאר מציאות כללית שבה האדם נמצא במשבר קיומי ונפשי-מוסרי, ובכל זאת הוא נשאר באמונתו על ידי גילוי השגחת ה' עליו.
השיעור נערך ע"י צוות אתר התנ"ך
האדם נוכח השגחת ה'
חנן פורת | 58 דקותהמזמור עוסק בהשגחת ה' המלווה את האדם תמיד ומחייה אותו בכל עת. בשיעור נברר את מהות ההשגחה, את השפעתה על מערכת היחסים בין האדם לה' ואת השפעתו של האדם עליה.